请教盛成先生

盛成先生给我无法磨灭的印象，这种印象总起来说，就是：活跃；因此从北方传来他仙逝的消息一点也不能让我相信，我甚至觉得像他这样的人简直是不会死的，看看他这个人在生活中好像一颗珠子在不住地跳跃，从不停息，他仿佛就是生命。然而，生命总有尽时，如今他终于又回到他故乡的那座青山中间。

我很迟才亲眼看到他本人，1992年初夏，离他家乡仪征不远的城市泰州举行一个研究太谷学派的讨论会，他千里迢迢从北京赶来开会，小小的个儿，头上戴一顶深藏青色的贝雷软帽，瘦瘦的，但精神却非常好，那双细眯起的眼睛偶然睁开，特别有神，开会时，他笔直地坐在那里，每遇到他感到会心的地方，就站起身来插一段话，讲的是他们家乡一带的古旧逸事，如阮元、刘鹗等和他的家族的姻亲渊源，或是引述一段法国著名作家安德烈·纪德的警句。暑天开会是很累人的；可是一整天下来，入夜十点钟了，听说有人在隔几条街的崇圣祠里作书法，他又兴致勃勃地步行过去写字。第二天清晨他仍然早起做他的健身操，这一年他已经94岁了，可以想见他少年时代那股奔腾不息的劲儿了。

我从前不认识他，只是从系图书室的法文藏书中看到过他早年的一本著作《MaMére》（我的母亲）。这本书前面有法国诗人保尔·瓦莱里的序言，书的内容是写他的母亲，但实际上写的是古老的中国那些苦难深重的历史。他在书中歌颂中华文化，热情洋溢地希望这个年代久远的文化大国重新兴盛起来，他的文笔是浪漫的，夸张的、充满激情的。文如其人。我觉得很有趣味。

前几年我读法朗士《文学生活》，其中有一篇《中国故事》，这是这位文学大师读了当时法译《聊斋志异》如《画皮》、《香玉》、《陆判》后在《时报》撰写的评论。译者的名字用法文写着LeGéneralChénKitong，这位将军是谁呢？我遍查不得，乃委托北京语言学院的一位年轻朋友请教盛成先生，不久即得回信说：此人系陈季同。据《中国近代史词典》记载：甲午之战后，清政府割让台湾予日本，当时唐景崧署台湾巡抚，反对割让。清廷命其内渡，绅民愤极，决自主抗日，共推唐为台湾民主国总统；而陈季同就是协助唐景崧办外交的人。后来我又在《清朝史料》上看到一篇《割台记》，其中谈到陈季同：“（景崧）即抚署为总统府，（向清室）电告自主，有‘遥奉正朔，永作屏藩’语，命陈季同介法人求各国承认自主，皆不答……”日军既占台湾，唐等乃退归厦门。1884年，陈季同任中国驻巴黎公使馆的总兵衔参赞，选译此书二十六篇，1889年由巴黎卡尔曼出版社出版。

我遇见盛成先生，谈话中又提及这位将军。他说：“书出版后，有趣的是那时到书店买他的书时，老板会问：‘找谁的书’啊，是Chienquifombe吗？人们利用谐音嘲弄他。”我说：“他这个名字真不好找啊？”盛成说：“不，大拉露斯上就有。”他又补了一句。

他话匣子一打开，就滔滔不绝地说不完，“当时在法国的中国人里有四个人写法文不用法国人改：一个是敬隐渔，他译过《阿Q正传》为法文，为罗曼·罗兰所激赏，可惜后来疯了死在法国了；一个是广州中大的梁宗岱；一个是南大的何如；还有一个就是在下。”他谦逊中透露出自豪。

既然谈起法朗士，我倒有一个问题没有解决，这就是这位本世纪初的法国文豪是否曾参加过法共，在前苏联的一些外国文学史中说他是，并且说在“1920年法国社会党分裂后，法朗士加入新成立的共产党，从而成为最早的法国共产党员作家之一。”（M·雅洪托娃等著《法国文学简史》）我国的这类研究著作中大部分亦均同意此说。可是法国出版的《小罗贝尔Ⅱ专名词典》中却写明当时法朗士“支持社会主义，随后并支持新生的共产主义，但是他一直留在任何政党之外……”《简明不列颠百科全书》（中文版）中也说：“……《克兰克比尔》（1901）是（法朗士写的）一部3幕喜剧，通过一个小贩的不公平遭遇，表明他仇视资本主义秩序，这最终导致他拥护社会主义。晚年，终于同情共产主义，但他有过犹豫和疑问。”我曾为这件事写信给正在法国的罗国林君询问，罗君工整地抄了上述《小罗贝尔词典》的那段法文说明寄给我。这回我问盛成先生，———因为他曾“参加法国社会党，参与创建法国共产党，”———他说：“我想《小罗贝尔词典》上说得对，请注意正是1921年10月，法朗士获得了诺贝尔文学奖呢。